李梦符 诗人介绍

李梦符

  好事者争买之,得钱便入酒家。或抱冰入水,及出,身上气如蒸。后不知所在(一云梦符游南昌时,钟传据其地。有桂州刺史李琼,遣人谓传曰:“梦符吾弟,请遣归。”钟令求于市邸,人曰:“夜来不归,不知所之”)。

  世存其诗四首。

作品

之一:渔父引二首

  村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。

  徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。

  渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。

李梦符 诗人介绍(图1)

  椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。(言南方水乡渔民“赛波官”的习俗)

  【出处】全唐诗:卷861-16

之二:答常学士

  罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。

  到老不疏林里鹿,平生难见日边人。

  洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。

  深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。

之三:察考取状答

  插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。

相关记载

  李梦符者,常游洪州市井中。年可二十余,短小而洁白,美秀如玉人。以放荡自恣,四时常插花,遍历城中酒肆,高歌大醉。好事者多召之与饮,或令为歌词,应声为之,初不经心,而各有意趣。钟传之镇洪州也,以其狂妄惑众,将罪之。梦符于狱中献诗十余首,其略曰:“插花饮酒无妨事,樵唱渔歌不碍时。”钟竟不之罪。后桂州刺史李琼遣使至洪州,言梦符其弟也,请遣之。钟令求于市中旅舍,其人曰:“昨夜不归。”因而不知所终。案《郡阁雅言》云:李梦符,不知何许人。梁开平初,钟传镇洪州,日与布衣饮酒,狂吟放逸,尝以钓竿悬一鱼,向市肆踏渔父引卖其词。好事者争买。得钱,便入酒家。其词有千余首传于江表,略其一两首云:“村寺钟声渡远滩,半轮明月落前山。徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。”又曰:“渔兄渔弟喜到来,婆官赛了坐江隈。椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。”每把冰入水,及出,身上气如蒸。钟氏亡,亦不知所在。附录于此。

  ——《江淮异人录(上卷)·李梦符》宋·吴淑

  李梦符,不知何许人,后梁太祖开平初,寓南昌。放荡不羁,常以钓竿悬一鱼,歌渔父引。其词日新,人争买之,得钱即入酒家。或敲冰入水,及出,则气如蒸。遇人与语,应口成诗。时锺传镇南昌,桂州刺史李琼以书嘱传云:梦符,吾弟也,幸为遣归。传令访于市邸,已不知其所在。

  ——《正统道藏·洞真部·记传类·历世真仙体道通鉴·李梦符》元·浮云山圣毒万年宫道士 赵道一修撰

  钟传镇南昌,有李梦符者,放荡酣饮,好事者与语,应口成诗。后桂州刺史李琼遣人谓传曰:“梦符吾弟,请遣归。”钟令求于市邸,人曰:“夜来不归,不知所之。”有《回常学士诗》云:“罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,平生难见日边人。洞桃深处千株锦,岩雪铺时万草新。深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。”

  ——《增修诗话总龟卷之三·狂放门》引《诗史》。《诗史》中相关记载原文如下:

  《诗史》[宋]蔡居厚著

李梦符诗

  钟传镇南昌,有李梦符者放荡酣①饮,〔好事者与语,〕②应口成诗。后桂州刺史李琼遣人谓传曰:“梦符吾弟,请遣归。”钟令求于市邸,人曰:“夜来不归,不知所之。”有《回常学士诗》云:“罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,平生难见日边人。洞桃深处千株③锦,岩雪铺时万草④新。深谢名贤远相访,求闻难禣⑤凤为邻。”(《总龟》前三、《乐趣》八、王校《王五代》七、《郑五代》九)

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  ①《五代诗话》“酣”作“豪”。

  ②《五代诗话》无此句。

  ③《全唐诗》三十一“株”作“林”。

  ④《五代诗话》“草”作“叠”。

  ⑤《全唐诗》“禣”作“博”;《全五代诗》八、《五代诗话》作“祷”。

与他有关的诗

   同赋李梦符酒斗

  【作者:孔武仲】 【年代:宋】

  酒斗公家物,规摹取自然。

  无时挹香酎,有象挂高天。

  绿玉烧为撇,黄金打作船。

  何如学嘉量,深注瓦樽前。

  今有人读其事迹作诗,意趣可观:

  千首词作传江表,千载之后不见了。

  时光如水流不住,一生真如一昏晓。

  也曾临窗亲风骚,偶有小得拍手笑。

  今有夔牛留几毛,天若有情天亦老。

  莫信诗书圣贤事,诗书圣贤等屎尿。

  掷笔长笑向南天,又见春风送青鸟。

  秦皇汉武知何在,苍山悠悠云袅袅!

  注:梦符,生卒年不详,活动于后梁开平初洪州一带。有词千余,传布江表,今唯存《渔父引》二首耳。

备注

  李梦符真是宋笔记小说中一个鲜明可爱的人物。论年齿,他弱冠已过;论外貌,他堪称壁人;论才华,他应口成诗;论性情,他清脱疏狂。怎么看怎么像女孩儿梦中情人般的清华人物。

  补充说明:唐宋时有男子簪花风俗,以为风流,不为怪。参见《古代男子簪花文化考述》辛国瑞

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