黎鸣（哲学家） 人物介绍

南昌人，1961年毕业于江西大学物理系，后进入中国科技大学研究生院控制论与系统工程专业。长期进行逻辑学、控制论、文化人类学等方向的研究，最重要的学术贡献：把哲学的基础从二元论转化为三元论。

黎鸣先生著述颇丰，著有《信息哲学论》、《中国的危机》、《人性与命运》、《人生的求索》、《人类的新生》、《人性的外衣》、《影响世界历史的三个犹太人——千年的三个天才——马克思、弗洛伊德、爱因斯坦评传》、《中国人性分析报告》、《中国人为什么这么“愚蠢”》、《西方哲学死了》等。

其中，《中国人为什么这么“愚蠢”》、《西方哲学死了》等著作连续引发哲学界的深刻讨论。

在凤凰网发表《创造中国历史》系列博文，展开对儒学尤其是儒学创始人孔子的强烈质疑和批评。对当下人们的尊儒现状“怒其不争 哀其不幸”。

《问人性》（上下卷）、《问天命》三卷（命运的诅咒、道德的沦陷、悲剧的源流）、正在创作中的《问历史》。

《问人性》由于出版日久，市面上很难找到，在读者的的要求下已于2011年由上海三联书店再版。

黎鸣先生认为，人生追求的最终极的目标是智慧，因为在人类历史中，只有智慧，才真正是永垂不朽的；除此之外，无论权力、金钱、名望，都是会随着肉体一道速朽的。人生智慧有三：坚定地信仰真；顽强地求知善；敦厚地仁爱美；任何人，只要遵循这条“坚定”、 “顽强”和“敦厚”的人生之道，才不至于“白活”，才可能真正上承祖先，下启后人，才可能真正提升和光大中华民族，并最终有利于整个人类世界建立文明社会。

本书把著名思想家黎鸣先生的最重要的大约240万字的七部书（《问人性》上下卷、《问天命》三卷——《命运的诅咒》、《道德的沦陷》、 《悲剧的源流》、 《中国人为什么这么“愚蠢”》和《西方哲学死了》）的精华；汇萃为仅40余万字的一册，向中国青年讲述他对世界的看法。凡欲自知、自信、自尊、自强者读之。

《人性与命运》推荐

中国青年必须永远铭记的人生格言：

老子：知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

孔子：己所不欲，勿施予人。

墨子：考之，原之，用之。

苏格拉底：认识你自己。

笛卡尔：我思故我在。

卢梭：人生而自由，而无往不在枷锁中。

康德：最适用者莫过于好理论。

怀特海：19世纪最重要的发明，是发明了发明的方法。

黎鸣：人生追求的最终极目标是智慧，因为只有智慧才真正永垂不朽。

人生智慧有三：坚定地信仰真；顽强地求知善；敦厚地仁爱美。

《人性与命运》缩编者前言 周杨

作为本书的缩编者，我在前言中最想说的，就是我读完了黎鸣先生著作后深深的感慨：久处迷茫混沌的思绪豁然开朗，人生意义的创造之路和思绪迷茫混沌的根源清清楚楚。我的这种感慨，首先传达给了我正在读大学四年级的儿子。在我的影响下，他也阅读了黎鸣先生的书，看过后他对我说：“黎鸣先生的书的确是我们青年人的非常好的文化启蒙教材。遗憾的是，黎鸣先生的书太多，思想洒在各本书中，虽然每一本书都给人以启发，但这七本书却很少有人能一起买到，有的书也已绝版，更主要的是大学生无财力和精力全部买下和读完，这对一些求知欲很强的大学生来说真是一个遗憾。”儿子的话提醒了我。当今的社会是知识爆炸的社会，可是其中诱惑人的物欲、性欲的书却充斥了社会的每一个角落，而真正开发人大智慧和求知欲、揭示人生命意义的书却太难发现。

人的一生中，青年期是求知欲最旺盛的时期，也是人生处于心智成长最快的时期。青年人选择什么样的书就如同人的生理成长时期选择什么样的营养食品一样重要。一生中错过了（生理与心理）成长期最重要的营养食物或读错了书，都将会给人带来人生的遗憾甚至不幸。青年时期，特别是大学时期是一个人建立自我教育系统的最佳时期，正如英国著名哲学家怀特海所说：“我们必须记住，自我发展才是有价值的智力发展，而这种发展往往发生在16岁到30岁之间。”即是说，一个人真正有价值的智力发展也即“自我发展”，正是建立在人生最重要的青年时期。现代青年需要汲取大量有助于发展智力的知识，可是今天的社会却最缺乏这样的知识，或者说被其他许多无聊的东西淹没了，这真是一个既知识爆炸又匮乏真知的悖论的时代。正是在这样一个时代，黎鸣先生用近40年的人生创造出了他的“决定慧命的人性”的人学理论知识，奉献给这个时代的青年，这不能不说是我儿子这代年青人的幸运。由于儿子的提醒，也为这一代年青人着想，我决定将黎鸣先生日前陆续出版的七本书缩编成一本，把二百多万字压缩成仅四十万字。目的，只有一个，让更多的青年人能接触到当代原创性思想家的最有价值的知识产品（精神食粮），让每一个读者能从中找到变得聪明和智慧的思维方法。

本书缩编的黎鸣先生的已出版的七本著作如下：《问人性》上下册，《中国人为什么这么愚蠢》，《西方哲学死了》，以及近作问天命系列：《命运的诅咒》、《道德的沦陷》和《悲剧的源流》。

凡是读过黎鸣先生著作的人，都会从他身上看到尼采曾经描述过的哲学家的形象：“一个真正的哲学家必须首先作为一个历史学家、批评家、怀疑家，必须具有自由的精神，以便融会贯通人类价值和价值情感，进而能够用各种不同的眼光和良心从高处向每一个距离，从深处向每一个高度，从一个角落向每一个浩瀚无际的领域去进行观察。”在尼采看来，真正的哲学家将发现，他自己总是反对他那个时代的流行价值，而创造出新的价值。尼采形容真正的哲学家是“运用小刀对他们时代的美德本身的胸膛进行解剖”。

而黎鸣正是这样，他那睿智的思维和知识分子的良知，促使他在你、我、他之间进行着人类最深邃也是最浅显的人性探索。他的全部的理性的批判精神，都在于他的一句名言：“智慧是人生全部的意义所在，而最大的智慧就是u2018认识你自己u2019。认识自己，最深刻的莫过于认识自己的人性。”而人类至今的所有危机，都莫不在于对人性认识的偏颇。这是黎鸣先生认识过去、现在与未来的最深刻而又最简单的真理，也是他的思想从头到尾都在告诉人们的一个最重要的真理。

因此，黎鸣先生的书正是我们要去寻求的富有真知的书。而且读者将会发现，尽管他的理论博大精深，可是他运用的语言却浅显易懂，并时时不忘激发读者自己的思维，谆谆循循，让人感到人生最大的快乐，莫过于在思维中不断地认识自己，发现自己，并从而壮大自己。

《意识形态与乌托邦》，（德）卡尔·曼海姆 著，商务印书馆1997

《一般系统论》，（奥）贝塔朗菲，商务印书馆1997

《社会控制论》，（美）赫伯特·A·西蒙等著，华夏出版社1988

《费正清自传》，江苏人民出版社1994

《多变量控制理论》，科学出版社1981

《控制论与社会》，商务印书馆1984

《社会统计学》，中国社会科学出版社1988