这首不知名的唐诗 写尽了从古至今的世态炎凉

题长安壁主人

【唐】张谓

世人结交须黄金,

黄金不多交不深。

纵令然诺暂相许,

终是悠悠行路心。

世俗的人互相结交需要以黄金为纽带,黄金用得不多,交情自然不深。

纵然口头上暂时承诺了什么,实际上他的心就如路人一样冷漠。

唐代是中国历史上最强盛的朝代之一,尤其是开元年间,一派盛世繁华,而也正是在这盛世之中走向巅峰。但不论一个社会如何繁华兴盛,人心总是亘古不变的!

天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往!追名逐利是人的本性,即便是大唐盛世,也不乏逐利市侩之人。

就曾作诗讽刺当时人心不古:翻手为云覆手为雨,纷纷轻薄何须数,君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土!管仲鲍叔牙贫时相交,而大唐盛世却人心不古!可见盛唐气象下也是世态炎凉、人情反复。张谓这首唐诗同样是讽刺世事,更加直白地写出了当时世人的逐利忘义。

这首诗,诗人用精警的语言,揭露了中唐以后世风日下的情形。世俗社会“友谊宝塔”完全建筑在黄金的基地上,没有黄金这块奠基石,马上就会垮台。黄金成为衡量世人结交的砝码:这边黄金不多,那边交情跟着不深。两者恰好构成正比例。诗的开头两句就是揭露出金钱对人情世态的“污染”。

诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。所以,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物是并不奇怪的。

诗的后两句:“纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。别看他口头上暂时相许(“然诺”),只不过是表面上的敷衍应酬,根本谈不上什么友谊,他的心,像路人般冷淡。“悠悠”两字,形容“行路心”,看似平淡,实很传神,刻画世情,入木三分。文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。

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