这首不知名的唐诗 写尽了从古至今的世态炎凉

题长安壁主人

【唐】张谓

世人结交须黄金，

黄金不多交不深。

纵令然诺暂相许，

终是悠悠行路心。

世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。

纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。

唐代是中国历史上最强盛的朝代之一，尤其是开元年间，一派盛世繁华，而也正是在这盛世之中走向巅峰。但不论一个社会如何繁华兴盛，人心总是亘古不变的！

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往！追名逐利是人的本性，即便是大唐盛世，也不乏逐利市侩之人。

就曾作诗讽刺当时人心不古：翻手为云覆手为雨，纷纷轻薄何须数，君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土！管仲鲍叔牙贫时相交，而大唐盛世却人心不古！可见盛唐气象下也是世态炎凉、人情反复。张谓这首唐诗同样是讽刺世事，更加直白地写出了当时世人的逐利忘义。

这首诗，诗人用精警的语言，揭露了中唐以后世风日下的情形。世俗社会“友谊宝塔”完全建筑在黄金的基地上，没有黄金这块奠基石，马上就会垮台。黄金成为衡量世人结交的砝码：这边黄金不多，那边交情跟着不深。两者恰好构成正比例。诗的开头两句就是揭露出金钱对人情世态的“污染”。

诗题中的长安壁主人，是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安，是中外交通的枢纽和对外贸易中心，“丝绸之路”的集散地。中唐以来，工商业，尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里，麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段，在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心，随着朝政的腐败，趋炎附势，钻营逐利的现象更为突出。所以，在封建社会里，出现长安壁主人这类人物是并不奇怪的。

诗的后两句：“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。别看他口头上暂时相许（“然诺”），只不过是表面上的敷衍应酬，根本谈不上什么友谊，他的心，像路人般冷淡。“悠悠”两字，形容“行路心”，看似平淡，实很传神，刻画世情，入木三分。文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。