五言之冠《古诗十九首》 篇篇情深字字珠玑-古诗

《》最早见于《文选》，作者和名称已不可考，每首诗歌都以首句为标题。语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，被刘勰称为「五言之冠冕」。

这组诗是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。今天我们一起来深入了解其中八首吧~

古诗十九首

庭中有奇树

庭中有奇树，绿叶发华滋。

攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。

此物何足贵?但感别经时。

这是一首妻子丈夫的诗歌。妻子攀折下庭院里最美丽的一朵花，想要送给远行的丈夫。花香溢满袖间，可山长水阔，人来人往，花儿无法送到爱人手里。

古诗十九首

冉冉孤生竹

冉冉孤生竹，结根泰山阿。

与君为新婚，菟丝附女萝。

菟丝生有时，夫妇会有宜。

千里远结婚，悠悠隔山陂。

思君令人老，轩车来何迟!

伤彼蕙兰花，含英扬光辉。

过时而不采，将随秋草萎。

君亮执高节，贱妾亦何为!

此诗主要抒写女子对相爱的男子(或丈夫)的各种疑虑与哀伤，表达了女主人公对纯洁的向往。

全诗运用比喻与反问手法以及心理描写方法，情感丰富，层次清楚，结构严谨。

古诗十九首

迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

诗人抓住银河、机杼这些和牛郎织女神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，来比喻人间的思妇对辞亲去远的丈夫的想念之情。

全诗想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是怀远诗中的新格高调。

古诗十九首

行行重行行

行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知?

胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾反。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。

《行行重行行》描写了一个女子对远行丈夫的深切思念之情，是汉末岁月中的相思离乱之歌。其中「弃捐勿复道，努力加餐饭」一句，至今仍然在广泛使用。

丈夫远行了，道阻且长，不知何时才能相见。我就这样思念着你，日渐消瘦，时间很快就过去了。悠悠岁月中，不知有多少这样的悲欢离合在上演。

古诗十九首

明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁!

引领还入房，泪下沾裳衣。

此诗通过皎皎明月抒发主人公的愁思。其主题有两种解读：一说塑造了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象;一说刻了一个独守空闺、愁思难寐、徘徊辗转的闺中女子形象。

皎洁明亮的月光，照到了我的床帏上。我忧愁得无法入睡，披衣起来，在屋时徘徊。客居在外虽然有趣，但怎比得上早日回家呢?一个人出门的愁苦，谁能理解呢?无法排解忧愁的主人公回到房间，眼泪沾湿了衣裳。

古诗十九首

今日良宴会

今日良宴会，欢乐难具陈。

弹筝奋逸响，新声妙入神。

令德唱高言，识曲听其真。

齐心同所愿，含意俱未申。

人生寄一世，奄忽若飙尘。

何不策高足，先据要路津。

无为守穷贱，轗轲长苦辛。

「今天的宴会，真是太棒了」这就是本诗的主旨。主人公在宴会上，听到一首美妙的乐曲，十分开心。只有知音才能听出其中真意，很少有人说出来。

接下来引申出对人生的思考：人生一世，像旅人，像尘土，不要因贫贱而常忧愁失意。

古诗十九首

客从远方来

客从远方来，遗我一端绮。

相去万余里，故人心尚尔。

文采双鸳鸯，裁为合欢被。

著以，缘以结不解。

以胶投漆中，谁能别离此?

这首诗以奇妙的思致，抒写了一位思妇的惊喜与想象。

客人风尘仆仆，送来了「一端」(二丈)织有文彩的素缎(「绮」)，并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：「相去万余里，故人心尚尔!」

一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵;但它从「万里」之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕缕，包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。

古诗十九首

西北有高楼

西北有高楼，上与浮云齐。

交疏结绮窗，阿阁三重阶。

上有弦歌声，音响一何悲!

谁能为此曲，无乃杞梁妻。

清商随风发，中曲正徘徊。

一弹再三叹，慷慨有余哀。

不惜歌者苦，但伤知音稀。

愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

全诗融情于景，语言形象生动，风格朴素浑厚，运用典故以及比喻、寄托等手法，从高楼写起，以高飞作结，当中交错描画弦歌之声及听者感受，写得缥缈空灵。